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第123章 消除佛教的性别歧视(第1页)

李昭对直播间的观众们道:“这段话的出现背景是印度,古代印度女人确实生活得水深火热。”

“说这话的恰好又是男人,他把自己观察到的现象写进佛经,然后根据自己定下的教义,判断古代印度女人很难成佛。”

“但佛教一开始宣扬众生平等,虽然点明凡间女人受苦受难,可它也写了,只要女人皈依我佛,艰苦修行,同样可以往生西天极乐。”

李昭形容了一下这种说法的诡异之处:“假如说,一个男人去产房里看见女人都在生孩子,就说女人只会生孩子,干不了其他活,这对吗?”

弹幕的观众否定了这种说法。

【布偶猫】:当然不对了。

【你说的都对对对】:好贴切的比喻,就是这种感觉。

现实世界,李昭笑睨一眼底下的僧尼道士:“以上内容都是小乘佛教的说法,是不对的。”

“佛说众生平等,一头狮子杀生无数,聆听佛法,照样可以成为佛陀,女人行善积德更多,自然也能成佛。”

西明寺的一个和尚起身,合十行礼:“世尊,弟子西明寺净心有惑。”

“《净心诫观法》卷上说,十方国土,有女人处,即有地狱。”

“三途八难苦,女人为根本。”

“女具十恶业,死入铁床狱。”

净心垂首问道:“敢问世尊,此作何解?”

《净心诫观法》,乃南山律宗的开山祖师——道宣律师所作,他是初唐一位高僧,西明寺的住持,今年已经圆寂了。

李昭先暗中给自己顺了顺气,随后才道:“尔等这也不明白吗?”

“《净心诫观法》卷上《诫观破戒僧尼不修出世法》,同样写过僧尼之恶。”

“道宣和尚在这一篇,只是在告诫女人们不可以做这等恶事,否则必有报应。”

李昭懒洋洋道:“其实,你们想多了。人死后下了地府,自有判官依照阴律与天律判决罪孽。”

“凡间把女人背弃夫君,看的比天还大,但地府完全不当回事儿,只要不是杀人放火这等大罪,一般情况下都去不了地狱的。”

“原来如此。”众人松了一口气,尤其是女子们。

原来,背弃男人也不是什么大事啊。

李昭继续道:“女人不得成佛,不过是小乘佛法的井蛙之见,大乘佛法可没有这种说法。”

净心合十而笑:“弟子受教了。”

无尽藏她还是站着的,闻言微微一笑:“世尊所言,可是大乘佛法的转女为男,即刻成佛之说?”

一位身穿高腰半臂襦裙的飞仙髻贵女也站了起来,向玉斗玄尊一礼:“玄尊,佛说众生平等,为何女子还要转化为男子之身,方可成佛?”

“这岂不是在说,女子低男子一等吗?”

“是啊,这又作何解释?”

莲台下,一干娘子们黛眉微蹙,议论纷纷,表达了同样的疑惑。

李昭微笑莞然,摇头道:“不,大乘佛法的转女为男说,非是此意。”

李昭道:“《涅盘经》言,如来性是丈夫法故,若有众生,不知自身持有如来性,虽是男儿身,我说此辈是女人。”

“若有女人,能知自身持有如来性,虽是女儿身,我说此人是男子。”

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